Мандельштам начинал свою поэтическую деятельность как символист, но вскоре перешел в стан кружка акмеистов. В акмеизме он увидел в первую очередь апологию органического единения хаоса (как природы) и жестко организованного космоса (в лице архитектуры) в противовес размытости и иррациональности символизма. Дружбу с акмеистами, Анной Ахматовой и Николаем Гумилевым, считал одной из главных удач своей жизни. Мандельштам тяжко переживал Первую мировую войну и революцию. Для него они стали поворотной точкой в обращении от рационального к иррациональному, что значило в его случае — к трагическому. В гражданскую войну Мандельштам скитался по пространству былой России (Украине, Крыму, Грузия и т. д.). В 1930 г. после путешествия на Кавказ Осип Мандельштам возвращается к написанию стихов, в которых демонстративно рвет не только с советской действительностью, но и с культурной традицией в целом и берет на себя миссию создания новой культуры, от нуля, «из кремня», не опирающейся на достижения предшественников. «Прощанием» с культурой стало программное поэтологическое эссе «Разговор о Данте». В ноябре 1933 г., на пике своей ненависти к советскому официозу, Осип Мандельштам пишет злую антисталинскую эпиграмму «Мы живем, под собою не чуя страны…», за которую в ночь с 13 на 14 мая 1934 г. его арестовывают. Он живет в ссылке, государственные литературные журналы называют его творчество «клеветническим и похабным». И в 1938 г., когда поэта отправили второй раз на поселение в ссылку, теперь на Дальний Восток, Мандельштам умирает от тифа в пересылочном лагере. Здесь представлены 10 уникальных записей, в которых Осип Мандельштам сам читает собственные стихи.

О нем:

Рассказ об Осипе Мандельштаме в передаче «Библейский сюжет»
Сергей Аверинцев «Судьба и весть Осипа Мандельштама», Сергей Аверинцев «Так почему же все-таки Мандельштам?»
В. Вейдле «Последние стихи Мандельштама»